Hvis du tenker at New York er en enestående smeltedigel av forskjellige kulturer, burde du ha sett den for hundre år siden. Det var da innvandrere fra hele verden med all tenkelig kulturell bakgrunn kom for å plante det frøet til en amerikansk drøm i Ellis Island, New York. Men vent, faktisk ... Du trenger ikke å forestille deg det, bare følg oss så tar vi deg dit.
Takket være den øverste kontorist på Ellis Island og amatørfotograf Augustus Francis Sherman, er vi nå i stand til å være vitne til det utrolige mangfoldet blant de 12 millioner menneskene som immigrerte til USA mellom 1892 og 1954. Disse bildene er spesifikt tatt mellom 1906 og 1914 og viser at migrasjon som dette var en stor avtale da. Folk tok vanligvis alle verdisakene de hadde og kledde seg i de fineste klærne for turen, og viste det samme utrolige mangfoldet som la grunnlaget for det vi kjenner som USA i dag.
Gutta på Dynamichrome klarte å forbedre disse uvurderlige skuddene enda mer ved å fargelegge dem og legge en kulturell historie bak dem som en del av publikum Paper Time Machine .
(h / t: boredpanda )
Les mer# 1 Guadeloupean Woman, 1911
Det forseggjorte tartanhodeplagget som ble brukt av en kvinne fra Guadeloupe kan spores tilbake til middelalderen, da den østlige indiske byen Madras var kjent for sin bomullsfremstilling. Først vanlig, deretter stripete, og deretter med stadig mer forseggjorte mønstre, ble Madras-stoffet som ble eksportert og brukt som headwraps til slutt påvirket av skotten i det koloniale India, noe som førte til en Madras-inspirert tartan kjent som 'Madrasi-sjekker', som i kolonirike gjorde veien til det fransk-okkuperte Karibien. Som mange av de tradisjonelle kostymene fra hele verden, var hodepyntdekorasjonen i mange tilfeller en indikasjon på bærerens giftstatus.
# 2 Rumensk Piper, 1910
Denne spesielle crojocen - en brodert ermet fåreskinnfrakk - er mye tydeligere enn gjeterversjonen, noe som gjør den til en mer praktisk, arbeidsorientert pels, noe som tyder på at motivet er av arbeiderklassen, gitt mangel på dekorasjon og stråhatten. Vesten, kjent som en pieptar, brukes av både menn og kvinner, og mindre vester ble laget av lammeskinn.
chunky knits av anna mo
# 3 Lapplander, 1910
Gákti er den tradisjonelle drakten til det samiske folket som bor i de arktiske områdene som strekker seg fra Nord-Norge til Kolahalvøya i Russland. Tradisjonelt laget av reinsdyrskinn og ull, brukes fløyel og silke, med den (typisk blå) genseren som suppleres av kontrastfarget bånd av fletter, brosjer og smykker. Dekorasjonene er områdespesifikke og gákti brukes i seremonielle sammenhenger som bryllup, eller betegnet hvorvidt man var singel eller gift, men serverte også en arbeidskjole når man gjeter rein.
# 4 Hindoo Boy, 1911
Topi (et ord som betegner 'cap') bæres over hele det indiske subkontinentet med mange regionale variasjoner og kulturell betydning, og er spesielt populært i muslimske samfunn, der det er kjent som en taqiyah. Både bomullskhadi og bønnesjal er mest sannsynlig håndspunnet på en charkha, og ble brukt hele året.
# 5 Rumensk hyrde, 1906
Dominerende fotografiet er en tradisjonell gjeterkappe kjent som sarică, laget av tre eller fire saueskinn sydd sammen med fleece vendt utover og generelt utvidet til under kneet, som kan brukes som en pute når du sover utendørs. Saueskinn ble også brukt til å lage gjeterens cojoc, en brodert ermekåpe som hadde dusker, lærstrimler og andre små dekorative elementer lagt til. Dette spesielle eksemplet ble sannsynligvis ikke brukt til praktiske formål, gitt mengden dekor som pryder den.
harry potter slettet scene dudley
# 6 Ruthenian Woman, 1906
Historisk bebodd kongeriket Rus, alt fra deler av moderne slavisk-talende land, besto dette eksemplet på tradisjonell ruthensk kjole av en skjorte og undertrøy laget av lin som var brodert med tradisjonelle blomsterbaserte mønstre. Den ermeløse jakken er laget av paneler av saueskinn.
# 7 Dansk mann, 1909
Danskene utviklet seg siden 1750-tallet og kledde seg enkelt, med mer dekorert antrekk for spesielle anledninger som bryllup eller søndagskirke. Som med mange nasjoner før mass industrialisering, ble mye av klærne hjemmespunnet av danske kvinner eller en profesjonell vever og var vanligvis laget av ull og lin, som var varme og relativt enkle å skaffe. Kutt og mønstre var stort sett regionale med en begrenset palett avledet fra vegetabilsk fargestoff. Menn hadde ofte flere skjorter under jakkene sine, og tillegg av sølvknapper på jakken og andre dekorative detaljer tydet på individets rikdom og opprinnelse.
den vakreste kjolen i verden
# 8 nederlandsk kvinne, 1910
Den store panseret, som uten tvil er en av de mest gjenkjennelige aspektene ved tradisjonell nederlandsk kjole, var vanligvis laget av hvit bomull eller blonder og hadde noen ganger klaffer eller vinger, og kom ofte med en hette. Resten av drakten kom i tydelige regionale varianter, laget av bomull, lin eller ull og dekorert med broderte blomstermønstre. En overdel med ermer dekket den øvre halvdelen av kroppen og kom i en mørk farge, kontrastert av en fargerik tunika som vist på dette fotografiet.
# 9 Italiensk kvinne, 1910
Denne tradisjonelle kjolen var mest sannsynlig hjemmespunnet og besto av en lang, bred kjole for å dekke anklene. Over ble en bodice og ermer bundet på en slik måte å avsløre deler av linblusen, og farger og materialer var vanligvis regionale. Sjal og slør var også et vanlig trekk, og et forkle dekorert med blomsterbrokader ble brukt til spesielle anledninger som bryllup.
# 10 Alsace-Lorraine Girl, 1906
Hilsen fra den germansktalende regionen Alsace (nå i dagens Frankrike), ble den store buen, kjent som en schlupfkàpp, båret av enslige kvinner. Buene markerte bærerens religion: svart for protestanter, mens katolikker favoriserte lyse farger.
